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发表于2018-07-22

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中国寺庙建筑的美学价值说道寺庙建筑，就得追溯到东汉时期。佛教在东汉初期传入中国，经魏晋到南北朝，由于统治阶级的需要和利用。佛教得到大力的发展，兴建了许多的寺庙。唐朝诗人杜牧的《江南春》待中说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”据《洛阳伽蓝记》记载，当时的洛阳内外有四十多所佛寺，寺庙建筑宏大，气势雄伟。而在正光（520——524）以后有佛寺三万多所，而当时北魏首都洛阳就有1367所，由于当时的盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王侯贵族第宅改建为佛寺。这样使得寺庙建筑有了传统的特色，而区别于印度寺庙的平面布局。早期印度寺庙布局中塔位于寺的中央，藏舍利，成为寺的主体。传到中国经南北朝到唐

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天静宫坐落在安徽省涡阳县涡北街道郑店村，北宋贾善翔《犹龙传》、南宋李焘《续资治通鉴长编》、南宋谢守灏《混元圣纪》、宋末元初赵道一《历世真仙体道通鉴》等史料对此均有记载。天静宫是供奉老子的地方，故今人称其为“老子庙”。明成祖朱棣曾在此养兵，未发迹时给老子许下愿，后成功登基称帝，依愿扩大重修了天静宫，辉煌后逐渐败落。

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