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龙安寺
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位置：日本 分类：古典园林 内容：实景照片 图片：9张 龙安寺是由室町时代应仁之乱东军大将细川胜元于宝德二年（公元1450年）创建的禅宗古寺。龙安寺位于日本的京都，龙安寺庭园是日本庭园抽象美的代表：在寺庙方丈前一片矩形的白砂地上，分布着５组长着青苔的岩石，建寺时是日本视觉艺术发生重大革新的时期，龙安寺是著名的枯山水庭园，被联合国教科文组织指定为世界文化遗产。 龙安寺-2 龙安寺-3 龙安寺-4 龙安寺-5 龙安寺-6 &
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日本园林精华，只可意会！
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说起日本， 很多人的脑子便是富士山、樱花、东京铁塔等 设计师的大脑一定是日本园林 纯净、极致、而有章法。 日本园林一般可分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭、露地、回游式、观赏式、坐观式、舟游式以及它们的组合等。 枯 • 山 • 水 又叫假山水,是日本特有的造园手法,系日本园林的精华。其本质意义是无水之庭,即在庭园内敷白砂,缀以石组或适量树木,因无山无水而得名。 枯山水大师：枡野俊明 通过禅宗思想发展起来的庭园样式，其造园手法和形式独具一格，具有浓厚的禅宗思想和东方
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日本古典园林浅析
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导语 日本从汉代起，就受中国深厚文化的影响。园林尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系。 日本所特有的山水庭，精巧细致，在再现自然风景方面十分凝炼。并讲究造园意匠，极富诗意和哲学意味，形成了极端"写意"的艺术风格。 得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观,孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自
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日本园林景观一瞥
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日本园林景观一瞥 提到日本园林景观，脑海中往往闪过的便是枯山水景观，是否日本到处都是枯山水景观而无其他？ 枯山水景观，顾名思义，枯山水并没有水，是干枯的庭院山水景观，有些枯山水甚至排除了草木。 枯山水景观 其主要特点，用山石和白砂为主体，以象征自然界的各种景观。 白砂可以代表大川、海洋，甚至云雾，石头则可寓意大山、瀑布，蕴含着深刻的含义，使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素，营造枯山水庭园，园内很少运用开花植物，以达到自我修行的目的。 &
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日本园林大师枡野俊明：造园、赏园都是一种修行
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『枯山水』又称『假山水』， 是日本园林独有的构成要素， 禅宗美学对于日本古典园林的影响非常深刻， 这在枯山水中体现最为明显。 枡野俊明，日本古刹建功寺18代主持， 是最当代日本枯山水的主要代表人物， 被《时代周刊》评为当代值得尊敬的100位日本名人之一。 枡野俊明 Shunmyo MASUNO 「日本国宝级枯山水大师」 「日本禅僧大师和日本古刹建功寺第18代主持」 当代日本枯山水的主要代表人物，日本当代景观设计界最杰出的设计师之一，枡野俊明先生具有多重特殊的身份
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日本园林与十大枯山水庭院
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日本古典园林 日本从汉代起，就受中国深厚文化的影响。园林尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系。 日本所特有的山水庭，精巧细致，在再现自然风景方面十分凝炼。并讲究造园意匠，极富诗意和哲学意味，形成了极端"写意"的艺术风格。 得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观,孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都
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这样的日本园林，我也是醉了！
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说起日本园林 你的脑海立即会脑补怎样的画面？ 有樱花 有枯山水 简约而精致 再美的园林，也总有它的套路。 下面来一起简单概括一下日本园林的常用设计元素： 【石】 一个景石代表须弥山石像；两个景石代表坐禅石，老和尚讲经，小和尚听经；三个代表三尊石，一个中尊，两个侍尊；五个即为五行石，金、木、水、火、土；佛菩萨石由几十个景石组成；多组景石组合的有七五三石（15个景石分成7个、5个、3个三组，以一个中心石为对称轴两侧各置一组景石）；龟石或鹤石，象形组合，龟石有6块，头、尾、四个足。鹤石
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于细微处见“匠心” | 日本园林深度解析
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日本园林 从细微之处 读匠心独运 JING GUANG BANG 日本园林是一种微缩的园林，它集中了佛教与本土文化的多种元素。它更是一种精神园林，在这里你能感到内心的空灵、自在与安然。 得天独厚自然环境的岛国，气候温暖多雨，四季分明，森林茂密，丰富而秀美的自然景观，孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观，从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。 风格 日本园林的风格简单介绍为六个字 清纯、自然、小巧 日本园林的精彩之处
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细微处见“匠心” | 日本园林深度解析
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日本园林 从细微之处 读匠心独运 JING GUANG BANG 日本园林是一种微缩的园林，它集中了佛教与本土文化的多种元素。它更是一种精神园林，在这里你能感到内心的空灵、自在与安然。 得天独厚自然环境的岛国，气候温暖多雨，四季分明，森林茂密，丰富而秀美的自然景观，孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观，从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。 风格 日本园林的风格简单介绍为六个字 清纯、自然、小巧 日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,&n
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日本增上寺彩色流苏
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关键词： 日本增上寺彩色流苏
Emmanuelle
Moureaux
日本增上寺彩色流苏装置外部实景图 日本增上寺彩色流苏装置外部实景图 日本增上寺彩色流苏装置外部实景图 日本增上寺彩色流苏装置外部实景图 日本增上寺彩色流苏装置外部实景图 日本增上寺彩色流苏装置外部实景图 日本增上寺彩色流苏装置外部局部实景图 日本增上寺彩色流苏装置外部夜景实景图
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日本园林就只有枯山水吗？
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来源：植物前沿 如有侵权。请联系删除 当我们提到日本园林 首先想到的肯定是枯山水 枯山水是日本特有的造园手法 用凝练的方法再现自然风景 极富诗意和哲学意味 其实除了枯山水 还有很多其他种类的日本园林 通常情况下，我们可将日本庭园分为枯山水、池泉园、筑山庭、平庭、茶庭等几大类。 日本园林单纯、凝练，最精彩的地方是细节上的处理，结合水、石、沙、植物等简单的自然元素，创建一个静谧的禅宗花园，这些元素相互联系起来，便构成了一个微型的大自然。 日本园林设计基于三个理念：缩
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日本园林的艺术禅境|构筑起整个人生的，正是当下的美
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世界各地园林各有特点，其中包括中国式假山、小桥流水的庭园，日本园林的筑山式回游庭园、枯山水庭园、茶道庭园，东南亚自然和谐的热带庭院设计，还有欧美典雅的庭园设计，每一种都独具风格。其中日本园林的独特风格，自成一脉。 日本园林的美学在于： 因为无法保留，所以很美。 因为“留白”，所以更丰盈。 因为“看不见”，所以想像无限。 日本园林在有限的范围里再现大自然之美，并用象征的方式来表现自然山水的无限意境。日本园林以其清纯、自然的风格闻名于工，它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。&nb
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深度解析日本古典园林(设计图+实景)
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日本从汉代起，就受中国深厚文化的影响。园林尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系。 日本所特有的山水庭，精巧细致，在再现自然风景方面十分凝炼。并讲究造园意匠，极富诗意和哲学意味，形成了极端"写意"的艺术风格。 得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观,孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观
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苏州园林与日本园林
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萧默先生在其著作《建筑的意境》一书中，评价中国园林在世界上的地位时这样说到：中国园林在世界上享有崇高的地位，唐宋时已传入朝鲜和日本，并产生了直接的影响。 禅宗思想传入日本后，又促成了极富日本特色的“枯山水”园林和“茶庭”的产生。 中国园林与日本园林既有极深的关联，也有着后续的创变之异。那么它们之间的具体区别何在呢？下面这篇文章有助于大家了解并区分二者之不同。 冈仓天心发现，中国人天性中强烈的常识因素使中国人在观念的世界里和行动的世界里都不把事情弄到极端。他说，在这方面，日本与印度人更为接近。 ——引自《亚洲艺术中人的精神》 &nbs
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深入解析日本古典园林的一二技法
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导语 日本从汉代起，就受中国深厚文化的影响。园林尤其是唐宋山水园的影响，因而一直保持着与中国园林相近的自然式风格。但结合日本的自然条件和文化背景，形成了它的独特风格而自成体系。 日本所特有的山水庭，精巧细致，在再现自然风景方面十分凝炼。并讲究造园意匠，极富诗意和哲学意味，形成了极端"写意"的艺术风格。 得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观,孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。&nb
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这个对比有意思，苏州园林与日本园林比较分析
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“冈仓天心发现，中国人天性中强烈的常识因素使中国人在观念的世界里和行动的世界里都不把事情弄到极端。他说，在这方面，日本与印度人更为接近。” 引自《亚洲艺术中人的精神》 苏州园林是中式园林的杰出代表,运用写意的造景手法,讲究在依山傍水之地,修建亭台楼阁、石凳、小桥人家、曲径通幽。园中石嶙峋，请流萦绕，古木参天，竹影婆娑，水波粼粼，林木森森，以小中见大的格调，塑造咫尺山水的格调。一步亦景，移步易景，隔窗望景，另有别致讲究。园中建池，池上建桥，桥的东西皆见水，意为左右逢源，园中栽种棕榕，意为中庸之道。 日式园林，善于选用质朴的素材，抽象的手法，表达玄妙道理
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日本园林与禅的种种联系
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关键词： 园林景观专业论文
园林设计基础
世界园林艺术
内容简介 2000多年前，伴随着云南地区水稻技术成功传入日本，云南地区特有的干阑式建筑也随之传入日本，称为高床式建筑，成为日本建筑造型原始形态之一。日本的神社建筑造型就是源于干阑式建筑。就佛教建筑而言，南北朝时期中国的佛教建筑，经过朝鲜传入日本。佛教也因此成为连接东亚各国的一条文化纽带。 日本的建筑在早期模仿中国严格的轴线对称布局，如飞鸟、奈良时代所建的飞鸟寺和四大天王寺都和中国早期的寺院建筑类似，都是在中轴线上依次排列山门、塔、殿堂等主体建筑，四周以回廊相连，并且左右对称。但是这种中式的传统布局在经过日本文化的吸收和消化后，严格的轴线对称布局渐渐消失了，到公元13世纪大多数寺院
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世界文化遗产日本醍醐寺发生火灾 观音堂烧毁
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位于日本京都的世界文化遗产醍醐寺23日夜至24日凌晨发生火灾，寺中的观音堂被全部烧毁。据日本媒体24日报道，当天零时30分（北京时间23日23时30分）左右，消防部门接到醍醐寺值寺僧的报告，称寺中起火。京都市消防局立即派出消防人员，并在两个多小时后将火扑灭，但寺中的观音堂——“准胝堂”以及与其相邻的一个建筑被全部烧毁。醍醐寺方面说，23日晚该寺曾在一次打雷后停电，而后就发生了火灾，估计火灾是雷击所致。警方已根据这一线索对现场展开调查。 醍醐寺位于京都市伏见区，是日本佛教真言宗醍醐派的总寺，相传是日本真言宗开宗祖师空海的徒孙圣宝于公元874年创建。该寺于1994年作为“古都京都的文物
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园林极品-不解释！
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先讲中外园林的比较， 法国诗人说：“我非常喜欢有野趣的园林”。童先生说正好讲到了中西园林的不同了。中国园林不是大的开敞空间，而是有廊子有院子，园林里的房子是主体，而花草却不是。园林里的房子很随意就算没花没草还能形成园林。那些学我们的日本园林可以证明这一点。龙安寺里根本就没有花草只有石头沙子，四周围有一圈树林围绕。西方园林就不同了，树木花草比建筑的成分要大。建筑都是宏伟孤立，树木花草喷泉很难和建筑配合尽管整体是对称或轴线布置。 第一个认真学习中国园林的外国人叫Sir William Chambers，他的书中试图说明中国园林的
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不到园林，怎知春色如许
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雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽，构一道东方的长廊，连接那历史文化的深邃，取数帧流动的花光水影，记几个淡远的岁月章回。 品园 ▼ ● 中国风，一份独属于东方的美。它沉稳、内敛，又不失传统文化的韵味。五千年的中华文明，铸就了炎黄子孙不一样的美学感触，静心品，慢慢悟。 "雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽，构一道东方的长廊，连接那历史文化的深邃，是一曲绵延的姑苏咏唱，吟唱得这样风风雅雅，是几幅简练的山林写意，却不乏那般细细微微，采千块多姿的湖畔奇山，分一片迷蒙的吴门烟水，取数帧流动的花光水影，记几个淡
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