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[博士]建筑空间解析及传统民居的再生研究
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内容简介 本文为西安建筑科技大学建筑设计及其理论博士论文(2004-12) 共241页 作者:周伟 导师:刘加平教授 专业:嫁妆设计及其理论 空间是人类建筑活动的出发点与归结点,是人类进行物质与精神活动的重要场所。作为人与自然之间的一种物质存在,建筑空间对外承载着自然界对人类施加的一切作用,对内则影响着人的心理变化乃至进化与生存。 从分析、归纳传统的建筑空间解析方法出发,遵循技术科学的逻辑思维,经归纳和演译方法的综合运用,建立了空间基本约束与空间缺陷等空间解析的新视野,同时,首次以空间的建筑属性轴心与健康——生态属性轴心构建了对空间认识的“整体空间”观。
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[四川]红色文化基地传统民居城镇规划景观方案文本
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关键词: 城市规划景观设计
红色文化基地景观设计
传统民居景观规划
景观方案文本
图纸深度 :方案(初设图) 项目位置:四川 设计风格:现代风格 图纸格式:PPT 图纸张数:41张 内容简介: [四川]红色文化基地传统民居城镇规划景观方案文本 目录:景观设计目标定位、产业发展策略、空间形态结构分析、产业空间结构分析、道路系统分析、市政设施分析、景观给排水设计详图、用地空间布局、景观鸟瞰效果图、城市建筑风貌设计、特色古街区景观效果图、传统民居设计效果图、民俗景观设计效果图等,共41张PPT。 文化村落街区景观效果图 古街区景观效果图 民俗院
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苏南传统民居村镇安居型公寓住宅建筑施工图(CAD+DOC)
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高度类别:多层建筑
结构形式:砌体结构,钢筋混凝土结构
图纸深度:施工图
图纸格式:CAD2000
图纸张数:12张
建筑面积:721㎡
设计借鉴苏南传统民居形式,紧紧围绕“巷、廊、院”三个基本母体展开主题。“巷”是吸取中国传统生活区域中“街巷”丰富的生活、交往功能及形态特征的公共交往空间;“院”即生活庭院,是充分尊重居民生活习惯和生活需求的半私密围合空间;“巷”、“院”二者由“廊”这一介质联系起来;从而完成了公共、半公共及私密空间这三种序列空间的互动联立。 底层局部架空构成灰空间、南向阳光交往庭院,形成空间流动、内部功能设置合理,动静适宜。 以下是部分图纸展示: 立面图 立面图 分析图 各层平面图 剖面图
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“九厅十八井”的上杭县传统民居建筑
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摘要:福建省上杭县现存之清代至民国时期传统民居建筑,多采用“厅”、“井”有机结合的合院平面布局形式,客家人常称其为“九厅十八井”。本文首先从整体平面布局、细部做法及装饰两方面对此类客家传统民居建筑进行简要介绍;而后以我们所测绘之“藻亭别墅”一例为典型,对上杭县“九厅十八井”传统民居建筑做以具体分析,试图辨明其特色,认知其所独具的历史文化价值。 关键词:“九厅十八井”;客家民居建筑;“藻亭别墅” Abstract:The traditional vernacular dwelling situated in Shanghang,Fujian
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成都·喜玛拉雅文化及宗教研究中心
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成都·喜玛拉雅文化及宗教研究中心 中国建筑西南设计研究院,郑勇工作室 喜玛拉雅文化及宗教研究中心位于四川大学内,专门研究喜玛拉雅带国家的文化和宗教,并展览其艺术品的四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心,该建筑以传统中国院落为灵感,创造了一个包含自然元素的现代建筑空间,将佛教精神与自然环境完美融合。 Located in Sichuan University, Himalayan Culture and Religion Research Center specializes in the research on Trans-Him
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成都四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心
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关键词: 多功能报告厅
文化及宗教研究中心
设计:中国建筑西南设计研究院郑勇工作室 坐落于四川大学内,专研南亚泛喜马拉雅带国家文化及宗教,并展览其艺术品的四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心,以传统中国院落为要素,通过现代建筑空间与自然景观的表意系统,将佛教的精神与物质环境完美融合。 四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心位于四川大学江安校区,包括博物馆、研究中心及综合楼三部分。目前已实施完成的博物馆和研究中心,是四川大学专门研究南亚泛喜马拉雅带国家的文化及宗教,并对其艺术品进行展示的场所。 设计将博物馆和研究中心分别作为单独体量进行组合,以两个“L”形体量结合各自延伸出的围墙
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四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心
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关键词: 四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心
中国建筑西南设计研究院
项目名称:四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心 位置:四川 成都 设计公司:中国建筑西南设计研究院、郑勇工作室 坐落于四川大学内,专研南亚泛喜马拉雅带国家文化及宗教,并展览其艺术品的四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心,以传统中国院落为要素,通过现代建筑空间与自然景观的表意系统,将佛教的精神与物质环境完美融合。四川大学喜马拉雅文化及宗教研究中心位于四川大学江安校区,包括博物馆、研究中心及综合楼三部分。目前已实施完成的博物馆和研究中心,是四川大学专门研究南亚泛喜马拉雅带国家的文化及宗教,并对其艺术品进行展示的场所。有趣的题材、特别的区位和不高的容
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“过去的时光”——十位建筑史学人的研究分享
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关键词: 近现代建筑史
中外建筑史研究
传统民居与现代民居
“世间万物都是历史的产物,或依然生机,或岁月尘封,无论以哪种形式存在,只要留下一丝踪迹,人们就会对他有所研究有所利用。建筑的发展可以追溯到几千年前,其沧桑变化也带给我们后人无尽的瑰宝。”而对近现代建筑发展的研究更能够帮助人们了解每个建筑背后的“故事”。 《新时代•新史学•新观点——当代建筑史学人系列讲座》作为筑龙2018年收尾的系列讲座,从十一月末开始,历时两个月,在19年年初成功收官!在此期间,我们跟随各位大师的脚步,了解了近些年国内外城市的变迁以及建筑的发展史,每一位都为我们带来了不同角度、不同时期、不同地域的发展历程。就让我们一起回顾一下这些精彩内容吧!
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浅谈丨博物馆陈列的展览设计技巧研究
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图片来源:美国诺顿艺术博物馆 一、博物馆展览陈列艺术设计的意义随着社会的不断发展,我国优秀的传统文化产业越来越在人们心中占有至关重要的地位,我国宣传并传播传统文化的方式有很多,但最直接、最有效的方式还是以博物馆为载体,博物馆通过收藏并展览展品的方式向大家传播我国优秀的传统特色文化。 我国的文物局在2012年12月曾经发布文件指出如何有效加强博物馆陈列展览,也指出是博物馆向社会奉献出最重要的精神文化也是博物馆开展教育、公共服务、实现社会职能的重要手段。因此,博物馆的展览陈列应对社会发挥出至关重要的作用。对于博物馆日常的展览而言,展览设计是十
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宅 · 院 · 园 | 江南院落体系研究
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1源起——先从江南院落说起“中国的民居,不一定有花园,但却有天井和院子,从山西的家族宅院,到徽派民居,从江南水乡的滨水居室,到广州的西关大屋,院落和住宅空间交错,环境舒展,环境私隐,也是另一类优质生活形态。——王受之《骨子里的中国情结》 何谓【江南】字面意义为长江之南,广义上包括长江下游的上海、浙江及江苏全境、古徽州地区,往往代表着多元深厚的文化底蕴和繁荣富庶的水乡景象。 江南院落居住文化【宅 • 院 • 园】 江南城市普遍由“宅-院-园-巷-街”构成,形成“私密-半私密-半公共-公共空间”的完整序列,其中由“宅-院-园”组成的院落单元有着
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